ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ ОБУЧАЮЩИХСЯ ПОСРЕДСТВОМ НАРОДНЫХ ТРАДИЦИЙ И ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА: РЕГИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ

Введение. Проблема формирования духовно-нравственной культуры подрастающего поколения является одной из актуальных в весьма насыщенной научной повестке работы с одаренными детьми в условиях современного социокультурного образовательного пространства [3; 5; 7; 8; 13]. С конца 90-х годов ХХ века – непростого периода в истории Российской Федерации, ознаменованного глубоким политико-экономическим кризисом и потерей национальных ориентиров, – начинается новое осмысление «духовной культуры и духовности в отечественной аналитике в прошлом и теперь» [1, с. 3–17]. Личность трактуется как высшая ценность общества [11], а творческая интенция человека, по мнению ученых, обусловлена его духовностью [9, с. 221]. Данная проблема рассматривается Б.М. Тепловым как «качественно своеобразное сочетание способностей» одаренной личности [17, с. 136], которая может творчески реализовать себя в разных видах деятельности. Для этого ребенку в семье и подростку в школе необходимо получить определенную сумму знаний, умений и навыков. Е.М. Акишина выделяет следующие виды одаренности, которые проявляются у детей и подростков в художественно-эстетической деятельности: хореографическая, сценическая, литературно-поэтическая, изобразительная, музыкальная [2, с. 34]. Народные традиции и обычаи, семейные ценности, религиозная культура и светская этика становятся важной составляющей государственных и национальных приоритетов в области культуры, воспитания и образования [4; 6; 12; 16]. В «Национальной доктрине образования в Российской Федерации» определены «цели воспитания и обучения, пути их достижения посредством государственной политики в области образования», в которых выделены стратегические направления и задачи образования, связанные с преодолением социально-экономического и духовного кризиса в российском обществе. В частности, внимание акцентируется на исторической преемственности поколений, развитии отечественных традиций в работе с одаренными детьми [10]. В этой связи следует выделить декоративно-прикладное искусство как уникальное явление народной культуры, позволяющее «увидеть привычные вещи по-новому» [15, с. 61], оно является не только культурной памятью, но и неиссякаемым источником для творческого вдохновения современных поколений. Предметом исследования автора данной статьи является выявление эффективных форм и методов формирования духовно-нравственной культуры одаренных и творчески мотивированных обучающихся посредством народных традиций и декоративно-прикладного искусства с учетом регионального и этнического компонента в общеобразовательных организациях в рамках прикладного научного проекта ФГБНУ «Институт художественного образования и культурологии Российской академии образования» «Формирование духовно-нравственной культуры обучающихся посредством народных традиций и декоративно-прикладного искусства. Методологические и теоретические основы исследования, методы и эмпирическая база исследования Методологической и теоретической основой исследования стали: – основные положения личностно-деятельностного (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин и др.) и полихудожественного (Б.П. Юсов, Л.Г. Савенкова, Е.П. Олесина и др.) подходов; – концепции культурных основ педагогики - «диалог культур» М.М. Бахтина, «культура как диалог» В.С. Библера, «семиотика культуры» Ю.М. Лотмана; – стратегия и методология социокультурной модернизации российского образования А.Г. Асмолова; – концепции художественного образования (Д.Б. Кабалевский, Е.М. Акишина и др.), одаренности (Б.М. Теплов, А.А. Мелик-Пашаев, З.Н. Новлянская) и творческого саморазвития (В.И. Андреев); – теории и практики эстетического развития личности (А.В. Бакушинский, Н.Н. Фомина, А.И. Буров, Л.П. Печко и др.). Для реализации намеченной цели и выполнения исследовательских задач использовались следующие методы: – теоретические (теоретический анализ философской, психолого-педагогической, методической, религиозной и искусствоведческой литературы; анализ нормативно-правовых документов; терминологический анализ понятийного аппарата изучаемой проблемы); – эмпирические (педагогический эксперимент; анкетирование и интервьюирование учащихся и педагогов; анализ содержания образовательных программ художественного и культурологического направления; наблюдение и анализ художественной и учебно-познавательной деятельности одаренных и творчески мотивированных учащихся; теоретическая и методологическая интерпретация педагогического эксперимента; методы статистической обработки результатов исследования). Эмпирической базой исследования являются образовательные организации Смоленской области. В исследовании в рамках мероприятий регионального научно-просветительского проекта для детей и подростков «Народные традиции Смоленского края как часть культурного кода нации» приняли участие 2048 человека: 228 педагогов и 1765 учащихся из 58 смоленских школ (общеобразовательных организаций и организаций дополнительного художественного образования – детских школ искусств, детских художественных школ), представивших свои творческие работы на различные выставки, конкурсы и фестивали муниципального, регионального и всероссийского уровня; 37 сотрудников областных и муниципальных библиотек, 18 сотрудников муниципальных краеведческих музеев. Исследование Смоленская область как субъект Российской Федерации географически находится в центральной части Восточно-Европейской (Русской) равнины. Административным и культурным центром региона является один из древнейших городов России – «город-щит» Смоленск, имеющий тысячелетнее прославленное историко-культурное прошлое: и как центр племенного союза кривичей, и как столица Великого княжества Смоленского. На территории области находится историко-археологический и природный музей-заповедник «Гнездово» – сохранившийся до наших дней уникальный памятник раннего периода древнерусской культуры. На разных этапах своего существования, вплоть до вхождения в 1654 году в состав Российского государства, Смоленская земля была частью Великого княжества Литовского и Великого княжества Московского, что нашло отражение в материальных и духовно-нравственных ценностях русского народа. В данном регионе в образовательных организациях достаточно высок познавательный интерес к художественному народному творчеству - поэтическому (преданиям, былинам, сказкам, частушкам, поговоркам и др.), музыкально-танцевальному (песням, наигрышам, хороводам, народным танцам), декоративно-прикладному (резьбе по дереву, чеканке, изготовлению кукол, вышиванию, росписи, ткачеству, прядению и др.), театральному (кукольному и уличному театру, святочным и масленичным играм). Для многих детей и подростков он становится первым шагом на пути к собственному творчеству и – шире – частью их художественной картины мира. Индивидуально-личностный характер развития художественной картины мира одаренных и творчески мотивированных учащихся, как показал мониторинг, является важным фактором в формировании духовно-нравственной культуры подрастающего поколения и реализуется в трех направлениях: 1) ценностно-смысловое понимание народных традиций и декоративно-прикладного творчества (как приоритетное отметили 117 педагогов-респондентов, 25 сотрудников библиотек и 10 сотрудников краеведческих музеев, принимавших участие в анкетировании); 2) художественно-эстетическое воспитание с учетом регионального и этнического компонента (как приоритетное отметили 48 педагогов-респондентов, 9 сотрудников библиотек и 8 сотрудников краеведческих музеев); 3) творческая самореализация (как приоритетное отметили в анкетировании 63 педагога-респондента и 3 сотрудника библиотеки). В рамках исследования были определены социокультурные и образовательные факторы, влияющие на творческое развитие подрастающего поколения в условиях трансформации современного общественного мироустройства. Таблица 1. Социокультурные и образовательные факторы влияния на творческое развитие подрастающего поколения (в % от числа принявших участие в анкетировании обучающихся) Социокультурные факторы Образовательные факторы Нравственные семейные ценности и традиции – 93% Художественно-эстетическая среда образовательного учреждения – 97% Художественно-цифровое пространство и цифровые развлечения – 71% Индивидуальная образовательная траектория – 95% Домашняя библиотека – 56% Урок как творческая лаборатория – 87% Положение в обществе родителей – 41% Решение творческих задач – 85% Межкультурное взаимодействие и художественный диалог – 37% Опыт художественно-творческой деятельности – 85% Народные традиции, культурный ландшафт и территориальная идентичность – 35% Создание ситуации успеха – 81% Единство культурного пространства – 32% Профессионализм педагога – 75% Анализ результатов мониторинга, представленных в Таблице 1, позволяет сделать вывод о том, что народные традиции и декоративно-прикладное искусство в российском социокультурном и образовательном пространстве признается педагогической общественностью как один из важных факторов «воспитания подрастающего поколения в духе высокой нравственности» [10] и успешной творческой активизации учащегося в художественно-эстетической деятельности (изобразительной, музыкальной, хореографической, сценической, литературно-поэтической), формируя основы его личностных нравственных качеств. Таблица 2. Психолого-педагогические условия успешной творческой самореализации одаренных детей в художественно-эстетической деятельности в рамках образовательного пространства (в % от числа принявших участие в анкетировании смоленских педагогов) Психологопедагогические условия Общеобразовательная школа Дополнительное образование художественной направленности Познавательный интерес 98 51 Мотивация 85 78 Социокультурная и художественная среда Раннее выявление творческих способностей и талантов 77 100 Сотворчество педагога и учащегося 68 87 Определенные ценностные ориентации 61 65 Ранняя профориентация 37 95 Иное 11 9 Как видим из Таблицы 2, наиболее эффективными психологопедагогическими условиями успешной творческой самореализации детей в рамках интегрированного полихудожественного пространства общеобразовательной школы и учреждений дополнительного образования, по мнению педагогов, являются: познавательный интерес; мотивация; социокультурная и художественная среда, неотъемлемой частью которой являются народные традиции и декоративно-прикладное искусство; раннее выявление талантов; определенные ценностные ориентации, в частности, ценности творческого саморазвития и самореализации – уверенность в себе, ранняя профессиональная идентичность, активная художественная деятельность, познание и расширение кругозора; сотворчество педагога и учащегося, ранняя профориентация. Таблица 3. Формы и методы учебно-воспитательной работы в общеобразовательном пространстве школы с использованием народных традиций и декоративно-прикладного искусства (в % от числа принявших участие в анкетировании смоленских педагогов) Традиционные формы и методы Нестандартные формы и методы лекция – 56 творческая мастерская – 37 беседа – 41 мастер-класс – 21 защита учебных проектов – 37 виртуальная выставка – 17 классный час – 31 виртуальная экскурсия – 15 диспуты и дебаты – 25 художественная инсталляция – 11 литературно-музыкальная гостиная – 23 фольклорные посиделки – 10 устный журнал – 21 арт-форум – 9 работа с книгой или учебником – 15 урок-моноспектакль – 9 иное – 3 иное – 5 Для знакомства учащихся с региональными народными традициями, художественными промыслами и декоративно-прикладным искусством большинство смоленских педагогов используют как традиционные формы и методы учебной и внеклассной работы – беседы, диспуты, устные журналы, работа с книгой и учебником, лекции и др., так и нестандартные - такие, как творческие мастерские, мастер-класс, выставки, в том числе виртуальные, встречи с творческими людьми, художественные инсталляции, фольклорные посиделки и пр. (Таблица 3). В результате исследования были выявлены актуальные точки пересечения исследовательской и просветительской работы представителей сферы образования (учителя музыки, изобразительного искусства, мировой художественной культуры, литературы, литературного, краеведения) и культуры (сотрудники библиотек и краеведческих музеев) в рамках интеграции социокультурного и образовательного пространства (Таблица 4). Подавляющее большинство педагогов сферы искусства (музыки, изобразительного искусства, мировой художественной культуры, литературы) и сотрудники сферы культуры (библиотек и краеведческих музеев) особо выделяли в своих ответах на вопросы анкеты народные традиции и художественные практики как системообразующий фактор творческого развития одаренного учащегося. Немаловажную роль на формирование и развитие субъективной художественной картины мира подрастающего поколения, по мнению респондентов, оказывает культурный код нации и символический ресурс наследия «Genius loci» для постижения культурного наследия «малой родины» и выдающейся творческой личности в современном художественно-образовательном пространстве (например, Новоспасское и М.И. Глинка, озеро Сапшо и Н.М. Пржевальский, хутор Загорье и А.Т. Твардовский, Гжатск и Ю.А. Гагарин и др.). Таблица 4. Актуальные точки пересечения исследовательской и просветительской и комплексной интегрированной работы педагогов общеобразовательных школ, детских школ искусства (детских художественных школ), сотрудников библиотек и краеведческих музеев с региональным культурным наследием (в % от числа принявших участие в анкетировании) Точки пересечения Педагогические работники общеобразовательных школ Педагогичес кие работники детских школ искусства (детских художественных школ) Сотрудник и библиотек и краеведческих музеев Преподаватели гуманитарных предметов, искусства (музыка, изо, МХК, литература) и педагоги Преподава тели предметов естественн о-математич еского дополнительного образования (художественного) цикла Народные традиции и практики как системообразующий фактор творческого развития одаренных учащихся 98 11 95 89 Роль влияния культурного кода нации на формирование и развитие художественной картины подрастающего поколения 67 9 87 76 Символический ресурс наследия «Genius loci» для продвижения «малой родины» выдающейся творческой личности в современном художественнообразовательном пространстве 81 17 79 93 Иное 3 - 1 3 Выводы Обобщение результатов анализа научно-практических работ по теме исследования позволяет сделать следующие выводы: 1) анализ изученной научной литературы по проблеме формирования духовно-нравственной культуры одаренных учащихся убедительно свидетельствует о правомерности научно-практических оснований и взаимосвязи аксиологического, социокультурного и полихудожественного подходов в контексте интеграции российской системы образования и мировой образовательной системы с учетом национального опыта и традиций; 2) подтверждено положение о том, что народные традиции и декоративно-прикладное искусство в российском социокультурном и образовательном пространстве должны рассматриваться как один из важных факторов «воспитания подрастающего поколения в духе высокой нравственности» [10] и творческой активизации учащегося в художественно-эстетической деятельности (изобразительной, музыкальной, хореографической, сценической, литературно-поэтической); 3) определены психолого-педагогические условия успешной творческой самореализации одаренных детей в рамках образовательного пространства: познавательный интерес, раннее выявление талантов, мотивация, ценностные ориентации, социокультурная и художественная среда, сотворчество педагога и учащегося, ранняя профориентация; 4) выявлены актуальные точки пересечения исследовательской и просветительской интеграционной работы педагогов общеобразовательных школ, детских школ искусства, сотрудников краеведческих музеев с региональным культурным наследием; 5) педагогически обоснованы эффективные формы и методы формирования духовно-нравственной культуры одаренных и творчески мотивированных обучающихся посредством народных традиций и декоративно-прикладного искусства с учетом регионального и этнического компонента в рамках целенаправленных мероприятий регионального научно-просветительского проекта для детей и подростков «Народные традиции Смоленского края как часть культурного кода нации», который можно рассматривать в качестве самостоятельной проектной модели решения локальной образовательной ситуации, основания для выстраивания обобщенной педагогической модели; 6) важным фактором в формировании духовно-нравственной культуры подрастающего поколения является индивидуально-личностный характер развития субъективной художественной картины мира одаренных и творчески мотивированных учащихся, который реализуется в трех направлениях: 1) ценностно-смысловое понимание народных традиций и декоративно-прикладного творчества, 2) художественно-эстетическое воспитание с учетом регионального и этнического компонентов, 3) творческая самореализация. ЛИТЕРАТУРА 1. Аванесова Г. А. Трактовка духовной культуры и духовности в отечественной аналитике в прошлом и теперь // Вестник МГУ. Серия Философия. 1998. № 4. С. 3–17. 2. Акишина Е. М. Педагогическое сопровождение современного одаренного ребенка: проблемы, перспективы, эффективные практики // Психология творчества и одаренности. Материалы всероссийской научно-практической конференции / Отв. ред. Д. Б. Богоявленская. М.: МПГУ, 2018. С. 32–39. 3. Акишина Е. М. Потенциал освоения народной культуры в современном социокультурном контексте информационного общества // Гуманитарное пространство. 2018. Т. 7. № 4. С. 556–561. 4. Бахриддинова Г. О. Проблемы воспитания молодежи в контексте духовнонравственного воспитания // Студенческий вестник. 2021. № 27-1 (172). С. 8–10. 5. Беляева В. А., Кухтин А. А.Проблема духовно-нравственного воспитания в образовательных учреждениях: монография / Акад. повышения квалификации и проф. переподготовки работников образования; Ряз. гос. ун-т им. С. А. Есенина. М.: АПК и ППРО, 2007. 119 с. 6. Вагнер И. В. Актуальные задачи развития воспитания в системе высшего профессионального образования // Вестник Костромского государственного университета. Серия: Педагогика. Психология. Социокинетика. 2013. № 3. С. 78–83. 7. Горошко Ю. Н. Духовно-нравственное воспитание как приоритетное направление воспитания в образовательных учреждениях Российской Федерации // Научная дискуссия: вопросы педагогики и психологии. 2016. № 6 (51). С. 15–19. 8. Мелик-Пашаев А. А. К вопросу о предикторах художественной одаренности ребенка // Творческое становление детей и молодежи: теория, практика, региональный аспект: сборник докладов по итогам межр. междисциплинарного научн. кластера «Смоленск: искусство и процессы формирования местной идентичности» (22 июня 2017г.) и научного семинара «Предикторы творчества» (26 октября 2017 г.). М., ФГБНУ «ИХОиК РАО», 2017. С. 12–18. 9. Мельситов В. В., Сергиенко Н. Л., Чернышева С. А. Феномен и понятие духовности // Вестник Адыгейского государственного университета. 2018. № 4 (229). С. 220–224. 10. Национальная доктрина образования в Российской Федерации / Инновации в образовании: Специализированный образовательный портал [Электронный ресурс]. URL: http://sinncom.ru/content/reforma/index5.htm/ (дата обращения 12.04.2022). 11. Олесина Е. П. Освоение художественной культуры детьми и молодежью: теория и практика: монография. М.: ИХОиК РАО, 2016. 320 с. 12. Осипов Э. В. Воспитание семейных ценностей как важное звено духовнонравственного воспитания личности // Образовательная среда организации: новые методы, направления и пути развития: сборник трудов I Всероссийской научнопрактической конференции / Под общей редакцией М.А. Санникова. 2019. С. 77–85. 13. Савенкова Л. Г. Полихудожественное в образовании, или «когда все искусства вместе» // Художественное образование в России на современном этапе: научный поиск, обновление содержания и повышение качества. М.: ФГБНУ «ИХОиК РАО», 2018. С. 9–16. 14. Савченко Е. А., Макарова Т. П., Илюшина О. В. Антропокультурологический подход к духовно-нравственному воспитанию – условия воспитания субъекта культуры // Образование. Наука. Научные кадры. 2021. № 3. С. 280- 288. 15. Соколова М. С. Декоративно-прикладное искусство в системе КУЛЬТУРА – ИСКУССТВО – ПРОИЗВОДСТВО // Вестник Оренбургского государственного университета. 2007. № S (76). С. 57–63. 16. Стратегия государственной культурной политики на период до 2030 года [Электронный ресурс] // URL: http://static.government.ru/media/files/AsA9RAyYVAJnoBuKgH0qEJA9IxP7f2xm.pdf (дата обращения 10.04.2022). 17. Теплов Б. М. Способности и одаренность // Психология индивидуальных различий. М.: Изд-во МГУ, 1982.